La chronologie

Le temps est vraiment une idée compliquée. Il en va de même pour la chronologie, c’est-à-dire toute méthode utilisée pour ordonner un certain temps et pour placer les événements dans l’ordre dans lequel ils se sont produits. Les techniques de chronologie utilisées pour enregistrer les antécédents humains, qui sont soigneusement liées aux systèmes de calendrier, varient en portée, en précision et en méthode en fonction de l’objectif, du degré d’élégance et des compétences des personnes qui les utilisent. La chronologie technologique, qui vise à mettre tous les événements dans l’achat dans lequel ils se sont produits et à des intervalles correctement proportionnés sur l’échelle réparée, est utilisée dans de nombreuses disciplines et peut être utilisée pour payer des époques énormes. L’astronomie, par exemple, échelonne la séquence des phénomènes cosmiques en milliers de millions d’années ; la géologie et la paléontologie, lorsqu’elles retracent l’évolution de la Terre et de la vie, utilisent des époques similaires de 100 ou 1000 d’innombrables années. La géochronologie compte les périodes les plus lointaines qu’elle offre à un niveau similaire ; cependant il descend jusqu’aux occasions préhistoriques humaines et même historiques, et ses plus petites subdivisions ne se composent que de milliers d’années. Le plus rapide de tous sont les échelles chronologiques utilisées dans l’enregistrement des événements humains d’une manière à peu près systématique et permanente. Celles-ci diffèrent par leur portée, leur précision et leur méthode en fonction de l’objectif, du degré d’élégance et de l’habileté des personnes qui les utilisent, tout comme les techniques calendaires auxquelles elles sont inextricablement liées. Pour plus de détails, consultez le calendrier des publications. Il est difficile de fixer les chronologies historiques historiques par rapport à la chronologie technologique. Les termes de référence des individus historiques étaient vagues et incohérents lorsqu’ils étaient évalués par les normes contemporaines, et nombre de leurs inscriptions et écrits ont inévitablement disparu. Les lacunes dans leurs archives sont de plus en plus comblées et leurs incohérences éliminées des résultats des fouilles archéologiques. Soigneusement guidés par ces découvertes, les chercheurs peuvent vérifier, réfuter ou modifier des reconstructions chronologiques déjà provisoirement créées. Un calcul énorme et une datation en ligne par teneur en dioxyde de carbone radioactif peuvent également être utiles pour réparer les chronologies historiques. L’archéologie peut offrir de nombreuses fois utile à la recherche complète de l’arrière-plan romain, en particulier à partir de pièces de monnaie et d’inscriptions, mais, pour votre plan général de chronologie antérieure, sa valeur est largement défavorable. Il montre, par exemple, que Rome s’est développée sur une longue période et n’a pas vraiment été « fondée », bien qu’une date de « fondation » puisse peut-être faire référence à la première célébration typique du Septimontium, ou célébration des 7 coteaux ; Encore une fois, si la datation est déterminée par les 7 rois, l’archéologie implique que la coutume sur eux, bien qu’elle puisse protéger les marques et les occasions authentiques, est essentiellement célèbre. L’ère chrétienne est l’ère maintenant généralement utilisée partout dans le monde. Son époque, ou son commencement, est le 1er janvier 754 AUC (abdominal urbe condita – « depuis la fondation de la ville [de Rome] » – ou anno urbis conditae –  » toute l’année de la fondation de la ville « ). On croyait d’abord que la naissance du Christ avait eu lieu le 25 décembre immédiatement précédent. Les années sont comptées comme avant ou après la Nativité, celles d’avant BC (avant Christ) et celles d’après AD (anno Domini, « l’année du Seigneur »). Les chronologues n’admettent aucune année zéro entre 1 av. La période chrétienne a été inventée par Dionysius Exiguus (c. Annonce 500-juste après 525), un moine de naissance citoyen scythe en France ; il avait été un sous-produit de la dispute qui avait longtemps contrarié les églises quant à la méthode correcte de calcul de Pâques. De nombreuses églises, dont celles en lien étroit avec Rome, ont mis en place un mobilier de 95 ans développé par Théophile, évêque d’Alexandrie, et par son successeur, saint Cyrille ; mais certaines églises occidentales traditionnelles ont suivi d’autres techniques, notamment une période de 532 années civiles préparée pour le pape Hilaire (461-468) par Victorius d’Aquitaine. En 525, à la demande du Pape Saint. Jean Ier, Dionysius Exiguus a préparé un calcul alexandrin modifié basé sur la période de Victorius. Il a rejeté l’ère alexandrine de Dioclétien, calculée à partir de l’an 284 après JC, au motif qu’il « ne souhaitait pas perpétuer le titre de Grand Persécuteur, mais plutôt compter de nombreuses années à partir de l’Incarnation de Notre Seigneur Jésus ». D’une certaine manière, Dionysius a estimé que la naissance du Christ avait eu lieu 753 AUC ; cependant, les évangiles déclarent que le Christ a été créé au-dessous d’Hérode le Grand, c’est-à-dire au plus tard en 750 AUC. Les rencontres en ligne de Dionysius ont été interrogées par le saint anglais Bède au VIIIe siècle et refusées directement par le moine allemand Regino de Prüm à la fin du IXe. Néanmoins, il est toujours utilisé jusqu’à nos jours et, par conséquent, la Nativité est censée avoir eu lieu avant le début de la période chrétienne.